Doktryna i praktyka

1.PISMO ŚWIĘTE

Wierzymy, że Biblia, Stary Testament i Nowy Testament są natchnionym, nieomylnym Słowem Bożym w oryginalnych pismach i są najwyższym i ostatecznym autorytetem dla całej wiary i życia chrześcijańskiego (2 Tymoteusza 3 : 16-17, 2 Piotra 1:21; Powtórzonego Prawa 4: 2; Obj. 22:18, 19; Ps. 119: 89)

Biblia uczy, że „ Całe Pismo jest natchnione przez Boga ” dlatego wierzymy w zupełne natchnienie wszystkiego co jest zawarte w Biblii. Jest nieomylna i Bóg objawił nam całą swoją wolę poprzez 66 kanonizowanych ksiąg biblijnych. Pismo zostało zachowane i przekazane nam przez Boga i dlatego stanowi podstawe wszelkiej chrześcijańskiej wiary i doktryny.

2. BÓG

Wierzymy, że istnieje jeden Bóg (Powtórzonego Prawa 6: 4, Marka 12:29, 1 Tymoteusza 2: 5), Stwórca wszystkiego (Rodzaju 1: 1-2, Wyjścia 20:11, Nehemiasza 9: 6, Jana 1 : 1-3, Hebrajczyków 1: 1-3, Kolosan 1: 15-17), wiecznie istniejący w trzech różnych osobach; Ojca, Syna i Ducha Świętego (Mt 28: 18-19, 2 Koryntian 13:14). Każda z nich jest Bogiem i ma dokładnie tę samą naturę, cechy i doskonałość (Jana 1: 1 i 14, Dz 5: 3-4, Hebrajczyków 1: 1-3, Objawienie 1: 4-6).

3. JEZUS CHRYSTUS

Wierzymy, że Pan Jezus Chrystus jest Bogiem i prawdziwym człowiekiem, został poczęty przez Ducha Świętego i zrodzony z Maryi, dziewicy, w Jego wcieleniu (Izajasza 7:14, Mateusza 1: 18-20, Łukasza 1:35), Rzymian 1: 4). Nie znał grzechu, nie grzeszył, a w Nim nie było grzechu, więc żył bezgrzesznym życiem (2 Koryntian 5:21, 1 Piotra 2:22, 1 Jana 3: 5). Umarł na krzyżu jako doskonała, zastępcza ofiara za grzechy świata, został pochowany i zmartwychwstał cieleśnie (Dzieje 2: 22-24, Dzieje 3:15, Rzymian 3: 23-26, 1 Koryntian) 15: 3-4, 2 Koryntian 5:21, 1 Piotra 3:18, 1 Jana 4:14). Wstąpił do nieba i jest teraz wywyższony po prawicy Ojca, żyjąc zawsze, aby wstawiać się za nami jako nasz Najwyższy Kapłan i Orędownik (Marek 16:19, Dzieje 2:33, 5:31, 7: 55-56, Rzymian 8:34, Efezjan 1:20, Kolosan 3: 1, Hebrajczyków 1: 3, 2:10, 4: 14-16, 7: 24-26, 8: 1, 9:24, 10:12, 12: 2, 1 Piotra 3:22)

4. DUCH ŚWIĘTY

Wierzymy, że Duch Święty jest równy Bogu Ojcu i Bogu Synowi (Dz 5, 3-4). Przekonuje świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie (Jan 16: 7-15). Odradza (Jan 3: 3-6, Tytusa 3: 5), na stałe zamieszkuje (Jan 14: 16-17, Rzymian 8: 9, 1 Koryntian 6:19), prowadzi i wspiera każdego wierzącego (Jan 14: 16-17 i 26, 1 Koryntian 12: 1-13, Galacjan 5: 22-23), zapieczętowując go aż do dnia odkupienia (Efezjan 1: 13-14, 4:30). Chrzest w Duchu występuje raz w czasie wiary w Chrystusa, ale napełnienie Duchem następuje wielokrotnie po zbawieniu. Niektóre dary Ducha, takie jak mówienie językami i cudowne uzdrowienia, miały szczególne znaczenie w okresie apostolskim Nowego Testamentu i nie są powszechnie stosowane w obecnym wieku (1 Koryntian 12: 11-13, 13: 8, Hebrajczyków 2: 3- 40).

5. Człowiek

Wierzymy, że człowiek został stworzony przez Boga na jego obraz i podobieństwo (Rodzaju 1:27, 2: 16-17, Jakuba 3: 9), ale przez udział w grzechu Adama rasa ludzka upadła, człowiek odziedziczył grzeszną naturę, doświadcza śmierci fizycznej i duchowej jako konsekwencji grzechu, jest winny przed świętym Bogiem i nie jest w stanie sam naprawić swojego zgubionego stanu (Rodzaju 3: 1-7, Rzymian 3: 9-20, 23, Rzymian 5:12). Człowiek nie może ujrzeć ani wejść do królestwa Bożego, dopóki nie narodzi się na nowo przez Ducha Świętego (Ef. 2: 1-3; Jana 3: 3, 6, 7; Tit.3: 5).

6. ZBAWIENIE I USPRAWIEDLIWIENIE

Wierzymy, że śmierć i zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa stanowi jedyną podstawę, dzięki której grzesznik może zostać usprawiedliwiony przez Boga. Wszyscy, którzy przez wiarę przyjmują Pana Jezusa Chrystusa, są usprawiedliwieni i odkupieni przez Jego krew (Jana 3: 16-18, 5:24, 6:40, Dzieje 4:12, Rzymian 3: 21-26, 4:25, 5: 8-9, Efezjan 2: 8-9, 1 Piotra 1: 18-19), otrzymują przebaczenie grzechów (Efezjan 1: 7) i są narodzeni na nowo przez Ducha Świętego (Jana 3: 3-6, Tytus 3 : 4-7). Poprzez nowe narodziny stają się dziećmi Bożymi (Jana 1: 12-13. 3: 3-5), mają życie wieczne i stają się członkami Ciała Chrystusa, którym jest Kościół w znaczeniu uniwersalnym i mogą na tej podstawie zostać przyjęci do lokalnego zgromadzenia (1 Koryntian 12:12 -13). Są zapieczętowani i strzeżeni przez Ducha Świętego Boga (Efezjan 1: 13-14, Efezjan 4:30, 1 Piotra 1: 5) i nigdy nie zginą i nie będą sądzeni sądem potępienia (Jana 5:24, 10: 27-29, 1 Jana 5: 13).
Wierzymy, że wszyscy, którzy pokutowali i nawrócili się do Boga przyjmując Pana Jezusa Chrystusa są zbawieni przez wiarę, a nie przez uczynki. Zbawienie obejmuje odkupienie, usprawiedliwienie, odnowienie, uświęcenie i uwielbienie. Wierzymy, że zbawienie jest dziełem Boga i otrzymuje się je przez łaskę jako dar od Boga (Rz 4: 1,2,3;3:23,24,25; Rzym. 10: 9,10; Jan.1: 12; Efezjan 2:8.9; 1 Jana 1: 9; 3: 1).

7. BEZPIECZEŃSTWO WIECZNE

Pismo Święte uczy nas o wiecznym bezpieczeństwie zbawienia każdego wierzącego. W chwili, gdy grzesznik przyjmuje Jezusa jako swego osobistego Zbawiciela i Pana, zostaje zbawiony na wieki. Zbawieni są znani Bogu przed założeniem świata, zostali wybrani i powołani przez Boga są utrzymywani mocą Boga przez wiarę.(1 Piotra1:5) Kiedy wierzący zgrzeszy nie traci zbawienia, traci „radość zbawienia”, „zbawienie”, jest życiem wiecznym danym wierzącemu na zawsze. Wyznanie poszczególnych grzechów na podstawie (1 Jana 1: 9) przywraca radość zbawienia(Jana 10,28, 29; 1 Jana 5:13; Jana 5: 24; Ps. 51: 12).

8. KAPŁAŃSTWO WIERZĄCYCH

Wierzymy, że wszyscy wierzący są kapłanami i mają oni bezpośredni dostęp do Boga Ojca przez Jezusa Chrystusa Syna, który jest Wielkim Kapłanem i jedynym pośrednikiem między wierzącym a Ojcem (1 Piotra 2: 9; Hebr. 10: 19-22; 1 Tymoteusza 2: 5).

9. KOŚCIÓŁ LOKALNY

Wierzymy, że lokalne zgromadzenie jest wspólnotą wierzących zgromadzonych w Osobie Pana Jezusa Chrystusa, który jest Głową (Efezjan 1:22, Kolosan 1:18). Wierzący gromadzą się, aby pamiętać o Panu w łamaniu chleba, aby trwać w nauce oraz pielęgnować społeczność wzajemną i wspólną modlitwę (Dz 2:42). Zgromadzenie ma być strzeżone przez wielu wykwalifikowanych, uznanych starszych, którzy są odpowiedzialni za karmienie, prowadzenie i ochronę trzody (Dz 14:23, 20: 17-28, Efezjan 4: 11-13, Filipian 1: 1, 1 Tymoteusza 3: 1-7, Tytusa 1: 5-9, Hebrajczyków 13:17, 1 Piotra 5: 2-3). Każdy wierzący jest powołany do życia w oderwaniu od wszelkich ziemskich i grzesznych praktyk (2 Koryntian 6: 14-7: 1, Tytusa 2: 8-15, Jakuba 4: 4, 1 Jana 2: 15-17). Ponadto, każdy z nich jest obdarzony darem Ducha Świętego do służby, mając określoną rolę w zgromadzeniu (Rzymian 12: 1-8, 1 Koryntian 12: 1-31). Obowiązkiem Zgromadzenia lokalnego, jak i indywidualnym, jest szerzenie prawdy Ewangelii i Słowa Bożego tak daleko jak to jest możliwe (Dz 1, 8, 1 Tesaloniczan 1: 8).

Pismo Święte uczy nas, że lokalny kościół jest ciałem wierzących w konkretnej miejscowości, gromadzącym się w imię Chrystusa. Wierzymy w autonomię lokalnego zgromadzenia. Każdy lokalne zgromadzenie jest niezależne i bezpośrednio odpowiedzialne przed Panem i nie odpowiadające przed żadnym zewnętrznym ludzkim autorytetem. Miejscowym kościołem zarządzają wyłącznie starsi powołani przez Ducha Świętego, pod jego przewodnictwem i kontrolą. Wierzymy, że duchowe dary zostały dane każdemu wierzącemu w celu budowania Ciała Chrystusa, lokalnego zgromadzenia.

10. OBRZĘDY

Pismo uczy nas, że lokalny kościół ma tylko dwa obrzędy, których należy przestrzegać. Są to chrzest i Wieczerza Pańska.
Wierzymy, że każdy, kto uwierzył w Pana Jezusa Chrystusa jako Pana i Zbawiciela, powinien zostać ochrzczony przez zanurzenie jako publiczne oświadczenie, że utożsamia się z Panem w Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu i pragnie chodzić w nowości życia (Dz 8:12, 35-39, 16: 31-33, Rzymian 6: 3-4, Kolosan 2:12). Chrzest nie jest środkiem ani pomocą w zbawieniu; oczekuje się jednak od wszystkich wierzących aby byli posłuszni przykazaniu naszego Pana (Mt 28:19).

Wierzymy, że celebracja Wieczerzy Pańskiej lub łamanie chleba powinno być cotygodniowo organizowane przez lokalne zgromadzenie (Mateusza 26: 26-29, Marka 14: 22-24, Łukasza 22: 19-20, Dz 2) : 42, 20: 7, 1 Koryntian 11: 23-29). Przestrzeganie Wieczerzy Pańskiej nie wymaga, aby ktoś ją kierował. Wierzący mogą sprawować wspólne kapłaństwo pod przewodnictwem Ducha Świętego, aby pamiętać i czcić swego Pana (1 Piotra 2: 5).
Wierzymy, że Wieczerza Pańska powinna być obchodzona na pamiątkę Chrystusa, aby ukazać Jego śmierć za moje grzechy, dopóki nie przyjdzie ponownie.

11. ŻYCIE ODDZIELONE

Pismo uczy nas, że wszyscy wierzący są powołani do życia w oderwaniu od światowych i grzesznych praktyk i powinni powstrzymywać się od takich rozrywek i nawyków. Musimy być święci, ponieważ nasz Pan jest Święty (1 Piotra 1: 4-16; 2 Kor. 6:14, 1 Kor. 10:21).

12. POWTÓRNE PRZYJŚCIE JEZUSA CHRYSTUSA

Wierzymy w osobisty powrót naszego Pana Jezusa Chrystusa w obłokach, aby zabrać wszystkich wierzących do domu, aby byli ze sobą, zwane Pochwyceniem (Jan 14: 3, 1 Tesaloniczan 4: 13-17). Jego przyjście po Kościół jest bliskie i będzie przed wielkim uciskiem i przed tysiącletnim królestwem (nie możemy znać ani ustalić jego daty). Wierzący pojawią się na tronie Chrystusa, aby oddać swoje życie jako chrześcijanie ocenieni przez Pana Jezusa i zostaną odpowiednio nagrodzeni (Rzymian 14:10, 12, 1 Koryntian 15: 51-52, 2 Koryntian 5:10). Po pochwyceniu kościoła nastanie czas sądu na ziemi, który potrwa siedem lat, znany jako Wielki Ucisk lub Siedemdziesiąty Tydzień Daniela (Jeremiasz 30: 7, Daniel 9: 24-27, Mateusz 24-25, Objawienie 6: 1-18: 24), którego kulminacją będzie chwalebny powrót Pana Jezusa Chrystusa na Ziemię w sposób widzialny(Mateusz 24: 29-31, Dzieje Ap.1:11, 2 Tesaloniczan 1: 7-10, Tytus 2:13, Objawienie 1: 7, Ap 19: 11-16). Po powrocie żyjący zostaną osądzeni (Mt 25: 31-46), szatan zostanie związany (Objawienie 20: 1-3), nastąpi przywrócenie Izraela (Rzymian 11: 25-26) i tysiącletnie rządy Chrystusa zostaną ustanowione (Izajasza 2: 2-4, 11: 1-10). Pod koniec Tysiąclecia Szatan zostaje wrzucony do Jeziora Ognia (Objawienie 20: 1-3), nastąpi sąd przed Wielkim Białym Tronem (Objawienie 20: 11-15), królestwo zostanie przekazane Bogu Ojcu (1 List do Koryntian) 15: 20-28) i powstanie nowe Niebo i nowa Ziemia (Izajasza 2: 2-4, 11: 1-10, 65:17, 2 Piotra 3: 10-13).

14. PRZYSZŁOŚĆ I LOS NIEZBAWIONYCH

Wierzymy, że każdy człowiek spędzi wieczność w jednym z dwóch miejsc – albo w wiecznym błogosławieństwie w niebie z Panem Jezusem Chrystusem, albo doświadczy wiecznej świadomej kary w Jeziorze Ognistym (Mateusz 25:46, Jan 3:16, Objawienie 20: 11- 15). W chwili śmierci duch i dusza tego, który zaufał Panu Jezusowi Chrystusowi w zbawieniu, przechodzi natychmiast do Jego obecności aż do zmartwychwstania Jego uwielbionego ciała (2 Koryntian 5: 8, Filipian 1:23). Duch i dusza niewierzącego po śmierci pozostają w świadomych udrękach w Hadesie, krainie umarłych aż do ostatecznego sądu przed Wielkim Białym Tronem pod koniec Tysiącletniego Królestwa, kiedy to ich duch, dusza i ciało ponownie się zjednoczą i zostaną wrzucone do jeziora Ognistego, aby nie zostać unicestwionym, ale zostać ukarany wiecznym oddaleniem od obecności Pana i chwały Jego mocy (Łk 16: 19-26, 2 Tesaloniczan 1: 7-9, Juda 6-7, Objawienie 20 : 11-15). Bożą wolą jest, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni (1 Tymoteusza 2: 4, 2 Piotra 3: 9), ale każdy musi wierzyć w Pana Jezusa Chrystusa (Jana 3:16). Bóg oferuje odkupienie i odnowę wszystkim, którzy wyznają i porzucają swój grzech, szukając Jego miłosierdzia i przebaczenia przez Jezusa Chrystusa. (Dzieje Ap. 3: 19-21, Rzym 10: 9-10, 1 Kor 6: 9-11)

15.WARTOŚĆ ŻYCIA LUDZKIEGO

Wierzymy, że całe ludzkie życie jest święte i stworzone przez Boga na Jego obraz. Życie ludzkie ma nieocenioną wartość we wszystkich jego wymiarach, włączając w to wcześniaki, osoby w podeszłym wieku, osoby niepełnosprawne fizycznie na wszystkich etapach w warunkach od poczęcia do naturalnej śmierci. Jesteśmy zatem wezwani do obrony, ochrony i doceniania całego życia ludzkiego. (Ps 139).

16. INSTYTUCJA MAŁŻEŃSTWA I JEGO ŚWIĘTOŚĆ

Uważamy, że termin „małżeństwo” ma tylko jedno znaczenie: zjednoczenie jednego mężczyzny i jednej kobiety w jednym, wyłącznym związku, jak określono w Piśmie Świętym. (Rodzaju 2, 18-25). Wierzymy, że Bóg chce, aby seksualna intymność i spełnienie miały miejsce tylko między mężczyzną i kobietą, którzy są małżeństwem. (1 Kor 6:18 ; 7: 2-5 ; Hebr 13: 4). Tam, gdzie doszło do naruszenia Bożego zamysłu, Bóg oferuje odkupienie i przywrócenie wszystkim, którzy wyznają i porzucają grzech, szukając Jego miłosierdzia i przebaczenia przez Jezusa Chrystusa. (Dzieje 3: 19-21, Rzym 10: 9-10, 1 Kor 6: 9-11)